北宋。早期紫砂时期,1976年。宜兴丁蜀镇羊角山发现紫砂古窑址。出土早期紫砂茶具残片,经考证。年代上限为北宋中期。这一发现证明:宜兴紫砂器的生产,已有近千年的历史。 明代中期。据明·周高起《阳羡茗 壶系创始》载:金沙寺(在宜兴湖父镇 西南。为唐相陆希声山房)僧。搏紫砂细土。搜筑为胎,规而圆之。刳使中空。踵捏口、柄、盖、的,作成壶具。附陶穴烧成。人遂传用。金沙寺僧确切年代, 较难查考。推断比供春年代略早,应在成化~弘治年间(1465~1505)。 明代正德一嘉靖间(1506一1566)。据《宜兴县志》载:明正德间,有制壶名师供春。所制紫砂荼具,新颖精巧: 温雅天然,质薄而坚。负有盛名,所制 “
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评价一件紫砂壶的内涵,必须具备三个主要因素:美好的结构,精湛的制作技巧和优良的使用功能。所谓形象结构,是指壶的嘴、扳、盖、纽、脚,应与壶身整体比例协调。精湛的技艺,是评审壶艺优劣的准则。优良的实用功能,是指容积和重量的恰当,壶扳的便于执握,壶的周圆和缝,壶嘴的出水流畅。同时要考虑色地和图案的脱俗和谐? 如果抽象地讲紫砂壶艺的审美,可以总结为形、神、气、态这四个要素。形,即形式的美,是指作品的外轮廓,也就是具象的面相;神即神韵,一种能令人意会体验出精神美的韵味;气,即气质,壶艺所内涵的本质的美;态,即形态,作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态。从这几个方
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